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T36n1737_p0701b01║   
T36n1737_p0701b02║   　　No. 1737 [cf. No. 279]
T36n1737_p0701b03║   　　再 刊華嚴略策序
T36n1737_p0701b04║   
T36n1737_p0701b05║   大統國師嘗棲託清涼聖境著華嚴疏數百萬
T36n1737_p0701b06║   言。文深江海義高山嶽。洋洋焉巍巍焉。非後
T36n1737_p0701b07║   世 學者之 所輒窺測也。此略策也省約大疏
T36n1737_p0701b08║   為四十二 條綱要殆盡。豈使去丈 就尺謂乎。
T36n1737_p0701b09║   於其體製始設問答。終曰謹對每條皆然。考
T36n1737_p0701b10║   之 文體明辯說書格式有宋蘇軾書三篇。皆
T36n1737_p0701b11║   始置問對終曰謹對。註家曰說書者人主 好
T36n1737_p0701b12║   學則 觀覽經史。而儒 臣因說其義以 進之 。題
T36n1737_p0701b13║   與篇首有問對字。蓋被顧問而答之 詞也。此
T36n1737_p0701b14║   書體製與彼一 則 亦是被顧問而記之 者耶。
T36n1737_p0701b15║   據高僧 傳國師在唐歷九宗聖世 。為七帝門
T36n1737_p0701b16║   師驗知蒙其顧問。題曰略策抑亦取對策之
T36n1737_p0701b17║   意耶。此書行世 既久 。但 惜語儘 脫落字多陶
T36n1737_p0701b18║   陰。予今參訂大疏旁及他書。孖孖校讎再 鋟
T36n1737_p0701b19║   梨棗。冀 世 之 學者閱此略策遡彼廣疏。其猶
T36n1737_p0701b20║   行遠必自邇登高必自卑。云 爾。
T36n1737_p0701b21║   寬政七年乙卯冬十月
T36n1737_p0701b22║   　　　　瑜伽 宗沙門謙順謹識
T36n1737_p0701b23║   
T36n1737_p0701b24║   
T36n1737_p0701b25║   大華嚴經略策一 卷(四十二 條)
T36n1737_p0701b26║   
T36n1737_p0701b27║   　　　　清涼山大華嚴寺鎮國沙門澄觀述
T36n1737_p0701b28║   　第一 釋經題目　第二 明經宗趣
T36n1737_p0701b29║   　第三釋佛名號　第四處會法主
T36n1737_p0701c01║   　第五 不起昇天　第六 說經時節
T36n1737_p0701c02║   　第七經之 部類　第八 翻譯傳通
T36n1737_p0701c03║   　第九華藏體相　第十生佛交徹
T36n1737_p0701c04║   　第十一 十信 圓妙　第十二 惑障不同
T36n1737_p0701c05║   　第十三如來十身　第十四聖賢位 次
T36n1737_p0701c06║   　第十五 十波羅蜜　第十六 說十之 由
T36n1737_p0701c07║   　第十七地獄頓超　第十八 二 乘聾瞽
T36n1737_p0701c08║   　第十九普賢行願　第二 十文殊祖師
T36n1737_p0701c09║   　第二 十一 悲智雙流　第二 十二 止觀雙運
T36n1737_p0701c10║   　第二 十三動 寂自在　第二 十四事 理相融
T36n1737_p0701c11║   　第二 十五 彰其十玄　第二 十六 辨玄所以
T36n1737_p0701c12║   　第二 十七法界名體　第二 十八 證入 淺深
T36n1737_p0701c13║   　第二 十九善財南求　第三十知識別 證
T36n1737_p0701c14║   　第三十一 圓融行布　第三十二 果海離言
T36n1737_p0701c15║   　第三十三十定之 名　第三十四十通差別
T36n1737_p0701c16║   　第三十五 十通六 通　第三十六 十忍淺深
T36n1737_p0701c17║   　第三十七佛不思議　第三十八 十身相海
T36n1737_p0701c18║   　第三十九功 無功 由　第四十教起源由
T36n1737_p0701c19║   　第四十一 三藏二 藏　第四十二 十二 分教
T36n1737_p0701c20║   第一 釋經題目。問諸經得名或人或法或因
T36n1737_p0701c21║   或果體勢 多端。不審此經從何 立稱。仰當剖
T36n1737_p0701c22║   析以 示詮題。答某聞至趣無言非言莫顯。欲
T36n1737_p0701c23║   窮妙理必假筌罤。故無名之 中強立名字。大
T36n1737_p0701c24║   方廣者所證法也。佛華嚴者能證人也。大以
T36n1737_p0701c25║   體性包 含。方廣乃業用周遍。佛謂果圓覺滿。
T36n1737_p0701c26║   華喻萬行披敷。嚴乃飾法成人。經乃貫穿常
T36n1737_p0701c27║   法。一 經體用盡大方廣。五 周因果皆佛華嚴。
T36n1737_p0701c28║   斯乃人法雙題法喻齊舉。有體有用有果有
T36n1737_p0701c29║   因。理盡義圓該攝無外。包 難思之 義理為一
T36n1737_p0702a01║   部之 宏綱。委細宣陳恐煩視聽謹對。
T36n1737_p0702a02║   第二 明經宗趣。問夫言必有本理必有歸。
T36n1737_p0702a03║   未知此經宗何 法門意趣何 向。仰當具 答示
T36n1737_p0702a04║   其所歸使於簡文得見幽致。答夫舉領提綱
T36n1737_p0702a05║   毛目自整。尋根得本條流自明。無宗之 宗宗
T36n1737_p0702a06║   說兼 暢。此經以 法界緣起理實因果不思議
T36n1737_p0702a07║   為宗也。法界者是總相也。包 事 包 理及無障
T36n1737_p0702a08║   礙皆可軌持具 於性分。緣起者稱體之 大用
T36n1737_p0702a09║   也。理實者別 語理也。因果者別 明事 也。此經
T36n1737_p0702a10║   宗明修 六 位 之 圓因契十身之 滿果。一 一 皆
T36n1737_p0702a11║   同理實皆是法界大緣起門。語理實則 寂寥
T36n1737_p0702a12║   虛曠。故經云 法性本寂無諸相猶如虛空不
T36n1737_p0702a13║   分別 。超諸取著絕言道真實平等常清淨。語
T36n1737_p0702a14║   緣起則 萬德紛然。故經云 而於第一 實義中
T36n1737_p0702a15║   示現種種所行事 。此二 無礙故事 理交徹互
T36n1737_p0702a16║   奪雙亡。此二 相成則 事 理照著。以 理實而融
T36n1737_p0702a17║   因果則 涉入 重重。會斯二 而歸法界則 融通
T36n1737_p0702a18║   隱隱。故經云 於有為界示無為法而不滅壞
T36n1737_p0702a19║   有為之 相。於無為界示有為法而不分別 無
T36n1737_p0702a20║   為之 性。由斯自在靡所不通。唯證相應故超
T36n1737_p0702a21║   言念。包 含無外盡是經宗。論其意趣覽之 成
T36n1737_p0702a22║   觀速證佛果謹對。
T36n1737_p0702a23║   第三解釋佛名。問諸經論內多說釋迦或談
T36n1737_p0702a24║   遮那則 三身別 稱。此經何 理即此釋迦或名
T36n1737_p0702a25║   毘盧遮那。仰出所以 兼 釋梵名。答夫教隨機
T36n1737_p0702a26║   異權實多途。分三身名目自是三乘教內。今
T36n1737_p0702a27║   一 乘玄旨一 體不分。即實之 權釋迦標號。即
T36n1737_p0702a28║   權之 實即是遮那。故經云 或名毘盧遮那或
T36n1737_p0702a29║   名釋迦牟尼名無二 也。釋迦此云 能仁。牟尼
T36n1737_p0702b01║   此云 寂默。毘盧遮那此云 光 明遍照。身智二
T36n1737_p0702b02║   光 事 理齊照圓明獨朗假立其名。實則 一 娑
T36n1737_p0702b03║   婆界有百億 十千之 名。窮法界中名名無盡。
T36n1737_p0702b04║   隨宜攝物一 多在機。亦假無盡之 名彰無盡
T36n1737_p0702b05║   之 德耳謹對。
T36n1737_p0702b06║   第四處會法旨。問說時方人為生物信 。法
T36n1737_p0702b07║   身雖遍說必有方。未知此經於何 而說復幾
T36n1737_p0702b08║   會說。為佛獨說為託他人。仰答事 由使無惑
T36n1737_p0702b09║   也。答法身無在而無不在。即體之 用應必有
T36n1737_p0702b10║   方。略說七處不同。實則 處窮法界。言七處者
T36n1737_p0702b11║   第一 會菩提場。第二 會普光 明殿。第三會忉
T36n1737_p0702b12║   利 天。第四會夜摩天。第五 會兜 率天。第六 會
T36n1737_p0702b13║   他化自在天。第七會逝多園林。而三會普光
T36n1737_p0702b14║   故會有九。第一 會在菩提場說如來依報因
T36n1737_p0702b15║   果。第二 會普光 法堂說十信 法門。第三會忉
T36n1737_p0702b16║   利 天宮說十住 法。第四會夜摩天宮說十行
T36n1737_p0702b17║   法。第五 會兜 率陀天說十迴向法。第六 會他
T36n1737_p0702b18║   化自在天說十地法。賢聖有隔故越化樂。第
T36n1737_p0702b19║   七重會普光 法堂說因圓果滿法。有十一 品
T36n1737_p0702b20║   經。前 六 因圓後五 果滿。第八 三會普光 法堂
T36n1737_p0702b21║   說普賢大行法六 位 頓成。第九會室羅伐 城
T36n1737_p0702b22║   逝多園林說入 法界法門。而第九會末歸菩
T36n1737_p0702b23║   提場則 十會圓明頓彰玄極。言為佛獨說為託
T36n1737_p0702b24║   他人者此經欲表諸佛齊說故。於諸會多是
T36n1737_p0702b25║   十方諸佛加 菩薩說欲明一 說一 切說故。第一
T36n1737_p0702b26║   會十方諸佛加 普賢菩薩說普賢是華嚴海會
T36n1737_p0702b27║   主 故表普法故。第二 會文殊為主 而十首共
T36n1737_p0702b28║   談表十信 門萬德首故。第三會法慧菩薩說
T36n1737_p0702b29║   表十住 法慧心增故。第四會功 德林菩薩說
T36n1737_p0702b30║   表十行法門行森聳故。第五 會金剛 幢菩薩
T36n1737_p0702c01║   說表十迴向高出歸向義故。第六 會金剛 藏
T36n1737_p0702c02║   菩薩說表十地法含藏出生不可壞故。第七
T36n1737_p0702c03║   會亦普賢菩薩說表因圓果滿普周法界行德
T36n1737_p0702c04║   皆普故。第八 會亦普賢菩薩說沒六 位 名收
T36n1737_p0702c05║   六 位 行為二 千行法。舉一 圓收始自初 心終
T36n1737_p0702c06║   極等覺皆共同修 乃至成佛不捨因故。第九
T36n1737_p0702c07║   會如來自入 師子嚬申三昧令諸大眾頓證法
T36n1737_p0702c08║   界示相而說。普賢文殊二 聖開發百城善友
T36n1737_p0702c09║   竝皆同說故此一 會曲分為二 。一 即本會如
T36n1737_p0702c10║   來現相二 聖開顯頓證法界。二 即六 十一 經末
T36n1737_p0702c11║   終盡八 十諸善知識為善財說明漸證法界。
T36n1737_p0702c12║   漸頓該羅本末交映皆證法界故。略明會處
T36n1737_p0702c13║   顯文若斯。若散取經文總有十處。初 此閻浮
T36n1737_p0702c14║   二 周百億 三遍十方四盡塵道五 通異界六 該
T36n1737_p0702c15║   剎塵七重攝剎八 復重收九猶帝網十餘佛
T36n1737_p0702c16║   同。則 約會略舉三千界塵廣周法界。無盡說
T36n1737_p0702c17║   主 通三種世 間無不說也。束此九會以 為四
T36n1737_p0702c18║   分。第一 會從世 主 妙嚴品至毘盧遮那品有
T36n1737_p0702c19║   十一 卷經文。名舉果勸 樂生信 分。第二 從第
T36n1737_p0702c20║   二 會如來名號品至如來出現品有三十一 品
T36n1737_p0702c21║   四十一 卷經文。名修 因契果生解分。第三以
T36n1737_p0702c22║   第八 會離世 間一 品有七卷經文名託法進修
T36n1737_p0702c23║   成行分。第四以 第九會入 法界一 品有二 十
T36n1737_p0702c24║   一 卷經文名依人證入 成德分。若展九會為三
T36n1737_p0702c25║   十九品。初 會六 品。一 世 主 妙嚴品。二 如來現
T36n1737_p0702c26║   相品。三普賢三昧品。四世 界成就品。五 華藏
T36n1737_p0702c27║   世 界品。六 毘盧遮那品。第二 會亦有六 品。一
T36n1737_p0702c28║   如來名號品。二 四聖諦品。三光 明覺品。四菩
T36n1737_p0702c29║   薩問明品。五 淨行品。六 賢首品。第三會亦有
T36n1737_p0703a01║   六 品。一 昇忉利 天宮品。二 忉利 宮中偈讚品。
T36n1737_p0703a02║   三十住 品。四梵行品。五 初 發心功 德品。六 明
T36n1737_p0703a03║   法品。第四會有四品。一 昇夜摩天宮品。二 夜
T36n1737_p0703a04║   摩宮中偈讚品。三十行品。四十藏品。第五 會
T36n1737_p0703a05║   三品。一 昇兜 率天宮品。二 兜 率宮中偈讚品。
T36n1737_p0703a06║   三十迴向品。第六 會一 品。十地品。第七會
T36n1737_p0703a07║   有十一 品。一 十定品。二 十通品。三十忍品。四
T36n1737_p0703a08║   阿僧 祇品。五 如來壽量品。六 菩薩住 處品。上
T36n1737_p0703a09║   六 明等覺因圓。七佛不思議法品。八 如來十
T36n1737_p0703a10║   身相海品。九隨好光 明功 德品。十普賢行品。
T36n1737_p0703a11║   十一 如來出現品。第八 會唯一 品即離世 間
T36n1737_p0703a12║   品。第九會亦唯一 品即入 法界品。初 三會各
T36n1737_p0703a13║   六 品為十八 品。四五 兩會共有七品成二 十
T36n1737_p0703a14║   五 品。第七會十一 品故有三十六 品。六 八 九
T36n1737_p0703a15║   三會各唯一 品故有三十九品。又束三十九
T36n1737_p0703a16║   品以 為三分。初 世 主 妙嚴品為序分。二 現相
T36n1737_p0703a17║   品已下為正宗分。三從入 法界品六 十一 經
T36n1737_p0703a18║   爾時文殊從善住 樓閣出已下竟經為流通
T36n1737_p0703a19║   分。三十九品調冠。真宗九會四分彰其大
T36n1737_p0703a20║   格。現文若此具 本難彰。尋其名題方知綱要
T36n1737_p0703a21║   謹對。
T36n1737_p0703a22║   第五 不起昇天。問去住 不同人天處別 。如
T36n1737_p0703a23║   何 經說不起覺樹而昇三天。又許不起而昇
T36n1737_p0703a24║   理應齊等。如何 獨三賢會而有此言。故昇忉
T36n1737_p0703a25║   利 天宮品云 。爾時如來不離一 切菩提樹下
T36n1737_p0703a26║   而昇須彌頂帝釋殿。二 昇夜摩三昇兜 率獨
T36n1737_p0703a27║   有此言其故何 耶。答法性寥廓緣起難思。我
T36n1737_p0703a28║   佛世 尊融法界以 為身。總緣起而為用。體用
T36n1737_p0703a29║   無礙一 多自在。不分而遍。不去而周。感而遂
T36n1737_p0703b01║   通見有前 後。閻浮有感見在閻浮。天宮有感
T36n1737_p0703b02║   見上昇天。非移覺樹之 佛而昇彼天。故法慧
T36n1737_p0703b03║   菩薩云 。佛子汝應觀如來自在力 。一 切閻浮
T36n1737_p0703b04║   提皆言佛在中。我等今見佛住 於須彌頂十方
T36n1737_p0703b05║   悉亦然。如來自在力 。明知去住 皆物見也。請
T36n1737_p0703b06║   以 喻顯。譬如澄江一 月三舟共觀一 舟停 住
T36n1737_p0703b07║   二 舟南北。南者見月千里隨南。北者見月千
T36n1737_p0703b08║   里隨北。停 舟之 者見月不移。是為此月不離
T36n1737_p0703b09║   中流而往南北。設百千共觀八 方各去則 百
T36n1737_p0703b10║   千月去。去住 見殊。諸有智人自曉玄旨。又問
T36n1737_p0703b11║   言帶前 赴後事 理應齊。何 以 三賢獨有斯旨
T36n1737_p0703b12║   者顯異義故。謂初 二 會相隣次故不假帶前 。
T36n1737_p0703b13║   此三人天隔越故須連帶。又此三會同詮賢
T36n1737_p0703b14║   位 。六 已證入 不假帶前 。第七即位 中普賢及
T36n1737_p0703b15║   於妙覺居然不假。第八 頓彰六 位 體用已融。
T36n1737_p0703b16║   第九唯明證入 體用一 味故竝皆不假。唯三
T36n1737_p0703b17║   會要令成鉤鎖一 法界會故謹對。
T36n1737_p0703b18║   第六 說經時節。問如來出現垂五 十年。一
T36n1737_p0703b19║   化始終三時五 時之 異。不審此經何 時說耶。
T36n1737_p0703b20║   仰具 說時以 袪疑滯。答夫心冥 至道則 渾一
T36n1737_p0703b21║   古今。法界無生本亡時分。況無涯之 說念劫
T36n1737_p0703b22║   圓融。實則 正覺始成頓彰圓妙。自狹至闊略
T36n1737_p0703b23║   有十重之 別 。初 唯一 念二 盡七日三遍三際
T36n1737_p0703b24║   四攝同類劫 五 收異類劫 六 以 念攝劫 七
T36n1737_p0703b25║   劫 念重收八 異類界時九彼此相入 十以 本
T36n1737_p0703b26║   收末即非劫 為劫 。略敘十重舉一 全 收非
T36n1737_p0703b27║   長非短能長能短謹對。
T36n1737_p0703b28║   第七經之 部類。問聖教之 詮廣略非一 。未
T36n1737_p0703b29║   知此教為廣為略為具 為闕耶。答無言之 言
T36n1737_p0703c01║   言窮法界。無說之 說物無非詮。略就言詮以
T36n1737_p0703c02║   為十重差別 。一 略本經即今所傳八 十卷三十
T36n1737_p0703c03║   九品是。以 其梵本有十萬偈今所譯四萬五
T36n1737_p0703c04║   千故。二 下本經即是具 本十萬偈文四十八
T36n1737_p0703c05║   品。即龍樹菩薩於龍宮所見總有三本此當
T36n1737_p0703c06║   下本。三中本經即彼所見本有四十九萬八
T36n1737_p0703c07║   千八 百偈一 千二 百品。四上本經亦彼所見
T36n1737_p0703c08║   有十三千大千世 界微塵數偈一 四天下微塵
T36n1737_p0703c09║   數品。此中上二 本竝非世 人心力 能傳。五 普
T36n1737_p0703c10║   眼經即善財童子所見第三善友海雲所持。
T36n1737_p0703c11║   以 大海量墨須彌聚筆書此普眼法門一 品中
T36n1737_p0703c12║   一 門一 門中一 法一 法中一 義一 義中一 句尚
T36n1737_p0703c13║   不得少分何 況能盡。總持菩薩方能受持故。
T36n1737_p0703c14║   六 同說經即一 類世 界盡法界虛空界容毛端
T36n1737_p0703c15║   處。以 言聲說無窮盡故。七異說經謂樹形等
T36n1737_p0703c16║   剎世 界既異施設亦殊。不可定其若色若言
T36n1737_p0703c17║   部類難準。八 主 伴 經如遮那佛說則 十方佛
T36n1737_p0703c18║   為伴 如十方為主 則 遮那等盡為伴 故。九眷
T36n1737_p0703c19║   屬經謂餘非器不聞此通方之 說。隨宜說教
T36n1737_p0703c20║   皆入 此門故名眷屬經耳。十圓滿經謂上諸
T36n1737_p0703c21║   本總融為一 無盡教海故。一 文一 句皆攝無
T36n1737_p0703c22║   遺。以 所詮難思故能詮難喻。略申十類以 示
T36n1737_p0703c23║   玄門。然其略詮亦收義理。猶如海滴濕性同
T36n1737_p0703c24║   故謹對。
T36n1737_p0703c25║   第八 翻譯傳通。問夫教自西天東流華夏。
T36n1737_p0703c26║   貝多梵字紙素翻傳必承明詔之 恩要假群賢
T36n1737_p0703c27║   詳議。未知此典 譯在何 朝譯主 何 人。而新舊
T36n1737_p0703c28║   同異仰申旨的令識鴻源。答自佛日沈輝西
T36n1737_p0703c29║   天結集。漢明之 代 教始東垂。此不思議經晉
T36n1737_p0704a01║   朝方有前 後傳異四本不同。一 晉義熙十四
T36n1737_p0704a02║   年北天竺三藏佛度跋陀羅唐言覺賢於揚
T36n1737_p0704a03║   州謝司空寺即今上亢興嚴寺翻梵本三萬六
T36n1737_p0704a04║   千偈成晉經六 十卷。沙門法業筆受慧嚴慧
T36n1737_p0704a05║   觀潤色。二 大唐永隆元 年中天竺三藏地婆
T36n1737_p0704a06║   訶羅此云 日照於西京太原寺即今長安崇福
T36n1737_p0704a07║   寺譯出入 法界品內兩處脫文。一 從摩耶夫
T36n1737_p0704a08║   人後至彌勒 菩薩前 中間天主 光 等十善知
T36n1737_p0704a09║   識。二 從彌勒 菩薩後至三千大千世 界微塵
T36n1737_p0704a10║   數善知識前 中間文殊申手摩善財頂十五 行
T36n1737_p0704a11║   經。即八 十卷經之 初 。大德道成律師薄塵法
T36n1737_p0704a12║   師大乘法師等同譯復禮法師潤文。三大周
T36n1737_p0704a13║   證聖元 年于闐三藏實叉難陀此云 喜學於
T36n1737_p0704a14║   東都佛授記寺即今敬愛寺再 譯梵文兼 補諸
T36n1737_p0704a15║   闕計九千頌。通舊總有四萬五 千偈合成唐
T36n1737_p0704a16║   本八 十卷。其梵本即則 天大聖皇后遣使于
T36n1737_p0704a17║   闐迎來此方。大德義淨三藏弘景禪師圓測
T36n1737_p0704a18║   法師神英法師法寶法師賢首法師等同譯復
T36n1737_p0704a19║   禮法師潤文。四即於前 第三本中雖益數處
T36n1737_p0704a20║   却脫日照所補文殊菩薩案善財頂十五 行
T36n1737_p0704a21║   經。賢首法師以 新舊兩經勘 以 梵本將日照
T36n1737_p0704a22║   補文安喜學脫處遂得文續義連今之 所傳即
T36n1737_p0704a23║   第四本。若有八 十卷初 無文殊案善財頂之
T36n1737_p0704a24║   經即第三本也。然如來說教能隨類音結集
T36n1737_p0704a25║   成經。事 準西域賢達傳譯必音善兩方一 言
T36n1737_p0704a26║   三詳兢 兢 誡慎。使上冥 聖意下隨時機。故
T36n1737_p0704a27║   得傳通功 深益遠謹對。
T36n1737_p0704a28║   第九華藏體相。問華藏剎海如來依報修 淨
T36n1737_p0704a29║   土觀所感。未知於中安立形體有何 形狀。莊
T36n1737_p0704b01║   嚴法化可得聞乎。修 何 等因成茲剎海。立何
T36n1737_p0704b02║   行業遊處其間。仰示入 門知所歸趣。答我佛
T36n1737_p0704b03║   國土依正圓融。體即真如量周法界。語其嚴
T36n1737_p0704b04║   飾等一 切之 剎塵。法化橫周竪窮無際修 因
T36n1737_p0704b05║   嚝遠算數難量。圓機圓修 方造其境。然隨機
T36n1737_p0704b06║   隱顯淨穢虧盈。稱物淺深大小互 現。雖虧盈
T36n1737_p0704b07║   而淨穢交徹。雖大小而通局相融。識智叵量
T36n1737_p0704b08║   言豈能盡。故依經說略示其狀。此華藏世 界
T36n1737_p0704b09║   有二 十重。其最下一 重到 第二 重近遠者即
T36n1737_p0704b10║   一 佛剎微塵數世 界方至第二 重也。從第二
T36n1737_p0704b11║   至第三第四乃至二 十重漸漸增遠近數等
T36n1737_p0704b12║   也。今此娑婆即第十三重也。於華嚴藏最下
T36n1737_p0704b13║   先布須彌山微塵數風輪。此風輪上持普光
T36n1737_p0704b14║   摩尼香水海。海出蓮華名種種光 明蘂香幢。
T36n1737_p0704b15║   華持剎海其蘂香華內有蓮臺。臺上有金剛
T36n1737_p0704b16║   輪圍山周匝旋繞。裏面即是大地。四方均平
T36n1737_p0704b17║   清淨堅固。於中有不可說佛剎數塵香水海。
T36n1737_p0704b18║   一 海一 種。一 一 種中各有不可說佛剎微塵
T36n1737_p0704b19║   數世 界。其一 一 海間各有四天下微塵數香
T36n1737_p0704b20║   水河右旋圍繞。然其地面體是金剛 。眾雜妙
T36n1737_p0704b21║   寶以 為嚴飾。一 一 境界皆具 世 界海微塵數
T36n1737_p0704b22║   清淨功 德之 所莊嚴。經云 華藏世 界所有塵
T36n1737_p0704b23║   一 一 塵中見法界寶光 現佛如雲集。此是如
T36n1737_p0704b24║   來剎自在。皆我世 尊往修 多劫 大行所招。故
T36n1737_p0704b25║   經云 世 尊往昔於諸有微塵佛所修 功 德淨
T36n1737_p0704b26║   業。故獲種種寶光 明華藏莊嚴世 界海。又云
T36n1737_p0704b27║   華藏世 界海法界無差別 。莊嚴悉清淨安住
T36n1737_p0704b28║   於虛空。是知雖有無盡莊嚴一 一 皆稱法界。
T36n1737_p0704b29║   若觀成者即生其中。萬行之 因無不趣往。然
T36n1737_p0704c01║   其總意若報若應皆無障礙。略申其十以 顯
T36n1737_p0704c02║   難思。一 事 理無礙。二 成壞無礙。三廣狹無礙。
T36n1737_p0704c03║   四相入 無礙。五 相即無礙。六 微細無礙。七隱
T36n1737_p0704c04║   顯無礙。八 重現無礙。九主 伴 無礙。十時處無
T36n1737_p0704c05║   礙。隨一 無礙即具 一 切無礙。觀成居然自往
T36n1737_p0704c06║   謹對。
T36n1737_p0704c07║   第十生佛交徹。問眾生與佛迷悟不同。生
T36n1737_p0704c08║   則 六 道循環。佛則 萬德圓滿。如何 有說即生
T36n1737_p0704c09║   即佛二 互 相收。渾亂 因果全 乖 法理。答夫真
T36n1737_p0704c10║   源莫二 妙旨常均。特由迷悟不同遂有眾生
T36n1737_p0704c11║   及佛。迷真起妄假號眾生。體妄即真故稱為
T36n1737_p0704c12║   佛。迷則 全 迷真理離真無迷。悟則 妄本是真
T36n1737_p0704c13║   非是新有。迷因無明橫起似 執東為西。悟稱
T36n1737_p0704c14║   真理而生如東本不易。就相假稱生佛。約體
T36n1737_p0704c15║   故得相收。不見此源迷由未醒。了 斯玄妙成
T36n1737_p0704c16║   佛須臾。經云 法界眾生界究竟無差別 一 切
T36n1737_p0704c17║   悉了 知。此是如來境。如來纔成正覺普見眾
T36n1737_p0704c18║   生已成正覺。眾生正在迷中向佛心中受苦。
T36n1737_p0704c19║   冀 希玄之 士無捨妄以 求真謹對。
T36n1737_p0704c20║   第十一 十信 圓妙。問十信 為初 智滿為後。
T36n1737_p0704c21║   合抱雖因毫末毫末尚未凌雲。妙覺雖由信
T36n1737_p0704c22║   成信 心豈能攝位 。今云 信 中攝位 圓妙頓彰。
T36n1737_p0704c23║   雖聞斯言未曉斯旨。仰陳所以 用遣疑情。答
T36n1737_p0704c24║   夫教有淺深根有勝劣 。從微至著漸教誘於
T36n1737_p0704c25║   劣 機。初 心頓圓圓教被於上士。既圓信 圓解
T36n1737_p0704c26║   萬行圓修 頓悟頓成萬德圓備 。若朝為越女
T36n1737_p0704c27║   暮作吳妃。夕產王宮旦稱太子。豈要階降方
T36n1737_p0704c28║   為人君謹對。
T36n1737_p0704c29║   第十二 惑障不同。問二 障塵沙尚非所喻阿
T36n1737_p0705a01║   僧 祇劫 未得斷名。十地聖人分分漸損。如何
T36n1737_p0705a02║   一 斷一 切斷耶。既越常規難以 取信 。答惑本
T36n1737_p0705a03║   無從迷真忽起。迷而不反爛漫無涯。若纖雲
T36n1737_p0705a04║   拂空其來無所。須臾彌滿六 合黯然。長風忽
T36n1737_p0705a05║   來倏爾雲。盡千里無點萬像 歷然。方便 風生
T36n1737_p0705a06║   照惑無本性空顯現眾德本圓。八 萬塵勞 皆
T36n1737_p0705a07║   波羅蜜。恒沙惑障竝是真門。眼翳未除空華
T36n1737_p0705a08║   亂 起。但 淨法眼何 惑不消。滯執堅牢居然多
T36n1737_p0705a09║   劫 謹對。
T36n1737_p0705a10║   第十三如來十身。問經論共說佛有三身。
T36n1737_p0705a11║   或開不出受用自他或合但 分真應。據何 理
T36n1737_p0705a12║   致遂說十身。請陳十名兼 示體相。答夫真身
T36n1737_p0705a13║   寥廓以 法界合其體。包 羅無外與萬化齊其
T36n1737_p0705a14║   用。窮源莫二 執迹多端。諸佛就機一 多異說。
T36n1737_p0705a15║   約體相用略說三身。總約自他分二 受用及
T36n1737_p0705a16║   與真應。盡理而說十身方圓。言十身者略有
T36n1737_p0705a17║   二 種。一 融三世 間以 為十身。二 如來一 身自
T36n1737_p0705a18║   有十身。謂一 菩提身二 願身三化身四力 持
T36n1737_p0705a19║   身五 相好莊嚴身六 威勢 身七意生身八 福德
T36n1737_p0705a20║   身九法身十智身。然此十身即佛十德。具 體
T36n1737_p0705a21║   具 用有應有真。但 融無二 門故稱圓妙。云 何
T36n1737_p0705a22║   十德一 覺樹道成朗然大悟。二 願周法界兜
T36n1737_p0705a23║   率上昇。三化應多端若水分眾月。四力 持永
T36n1737_p0705a24║   久 有全 身碎身。五 相好無邊碎塵難數。六 威
T36n1737_p0705a25║   勢 映奪如月映星。七感而遂通如意速疾。八
T36n1737_p0705a26║   福德深厚若海包 含。九法性真常湛然周遍。
T36n1737_p0705a27║   十智慧決斷頓覺圓明。十德不離一 身更無
T36n1737_p0705a28║   別 佛。不同三身四智體用不同。言融三世 間
T36n1737_p0705a29║   十身者一 眾生身二 國土身三業報身四聲聞
T36n1737_p0705b01║   身五 緣覺身六 菩薩身七如來身八 智身九法
T36n1737_p0705b02║   身十虛空身。於一 如來身既有十身。餘九身
T36n1737_p0705b03║   亦然便 成百身。又互 相作便 成千身。而真應
T36n1737_p0705b04║   相融一 多自在。冀 當仰信 無滯常聞謹對。
T36n1737_p0705b05║   第十四聖賢位 次。問大小乘經皆立次位 。
T36n1737_p0705b06║   未知此教次位 如何 。答理無淺深證有階降。
T36n1737_p0705b07║   以 無為法賢聖不同。或階位 歷然或無所
T36n1737_p0705b08║   位 次各取一 義未盡源流。今無位 無差不礙
T36n1737_p0705b09║   位 次差別 。略有二 門。一 者行布二 者圓融此
T36n1737_p0705b10║   二 相資互 無障礙。言行布者次位 歷然。故涉
T36n1737_p0705b11║   四天別 陳六 位 。第二 會雜修 十信 顯十甚深。
T36n1737_p0705b12║   第三會忉利 天宮方說十住 。第四會夜摩天
T36n1737_p0705b13║   內彰十行法門。第五 兜 率陀天說十迴向。第
T36n1737_p0705b14║   六 他化天內說十地法門。第七普光 法堂正
T36n1737_p0705b15║   說等妙二 覺。第八 一 會正顯圓融言十信 者。
T36n1737_p0705b16║   一 信 心二 進心三念心四定心五 慧心六 戒心
T36n1737_p0705b17║   七不退心八 護法心九願心十迴向心。雖具
T36n1737_p0705b18║   十心未成次位 不立階差。但 彰十種甚深以
T36n1737_p0705b19║   顯隨緣行願。而其德用該攝始終已如上說。
T36n1737_p0705b20║   言十住 者一 發心住 二 治地住 三修 行住 四生
T36n1737_p0705b21║   貴住 五 具 足方便 住 六 正心住 七不退住 八 童
T36n1737_p0705b22║   真住 九法王子住 十灌頂住 。文義宏深備 於
T36n1737_p0705b23║   本會。言十行者一 歡喜行二 饒益行三無違
T36n1737_p0705b24║   逆行四無屈橈行五 離癡亂 行六 善現行七無
T36n1737_p0705b25║   著行八 難得行九善法行十真實行。然即如
T36n1737_p0705b26║   次是布施等行。十度法門雖兼 多門十度為
T36n1737_p0705b27║   主 。言十迴向者一 救護眾生離眾生相迴向
T36n1737_p0705b28║   二 不壞迴向三等一 切佛迴向四至一 切處迴
T36n1737_p0705b29║   向五 無盡功 德藏迴向六 隨順堅固一 切善根
T36n1737_p0705c01║   迴向七等隨順一 切眾生迴向八 真如相迴向
T36n1737_p0705c02║   九無縛無著解脫迴向十入 法界無量迴向。
T36n1737_p0705c03║   一 一 位 中備 修 諸度而為所迴向。一 一 迴向
T36n1737_p0705c04║   三處。一 迴向無上菩提。二 迴向一 切眾生。三
T36n1737_p0705c05║   迴向真如實際。前 二 為隨相迴向。後一 為離
T36n1737_p0705c06║   相迴向。隨離不二 事 理齊修 。悲智雙運則 親
T36n1737_p0705c07║   能證入 。言十地者一 歡喜地二 離垢地三發
T36n1737_p0705c08║   光 地四焰慧地五 歡勝地六 現前 地七遠行地
T36n1737_p0705c09║   八 不動 地九善慧地十法雲地。然此十地由
T36n1737_p0705c10║   修 十勝行斷十種障礙證十真如。故分十地
T36n1737_p0705c11║   一 一 地皆有四道。一 方便 道二 證道三助 道
T36n1737_p0705c12║   四無住 道。謂各修 加 行為方便 道。正證真如
T36n1737_p0705c13║   以 為證道。兼 修 諸行以 為助 道。權實雙流不
T36n1737_p0705c14║   住 生死及與涅槃為不住 道。言第七會明等
T36n1737_p0705c15║   妙二 覺者有十一 品經。前 之 六 品明等覺位 。
T36n1737_p0705c16║   謂一 十定品二 十通品三十忍品四阿僧 祇品
T36n1737_p0705c17║   五 如來壽量品六 菩薩住 處品。言等覺者已
T36n1737_p0705c18║   超十地等於妙覺。約等妙覺亦名如來。雖等
T36n1737_p0705c19║   而修 亦名菩薩。經廣顯相。言妙覺者有五 品
T36n1737_p0705c20║   經。謂一 佛不思議法品總明佛德。二 十身相
T36n1737_p0705c21║   海品別 顯大相。三隨好光 明功 德品別 明隨
T36n1737_p0705c22║   好。四普賢行品總顯圓因止五 出現品總彰
T36n1737_p0705c23║   果用。朗然大悟離覺所覺故名妙覺。上辨行
T36n1737_p0705c24║   布。前 後階差淺深不雜。二 明圓融者以 性融
T36n1737_p0705c25║   相一 位 之 中具 一 切位 。或初 攝後或後攝初 。
T36n1737_p0705c26║   初 後攝中中攝初 後。四十二 位 成四十重相
T36n1737_p0705c27║   攝之 義。故第八 會具 有六 位 所明行法。而沒
T36n1737_p0705c28║   位 名頓彰諸行。初 心頓覺亦許頓修 。故普慧
T36n1737_p0705c29║   菩薩發二 百問。普賢菩薩申二 千答為二 千
T36n1737_p0706a01║   行。一 一 圓收。謂隨一 行即攝二 千行。行行皆
T36n1737_p0706a02║   爾為圓融也。然行布圓融說有前 後義乃一
T36n1737_p0706a03║   時。若不備 歷四天無以 彰其行布。若不一 會
T36n1737_p0706a04║   頓說安能顯其圓融。行布是教相施設。圓融
T36n1737_p0706a05║   乃理性德用。相是性之 相。故行布不礙圓融。
T36n1737_p0706a06║   性是相之 性故。圓融不礙行布。圓融不礙行
T36n1737_p0706a07║   布故則 一 為無量。行布不礙圓融故則 無量
T36n1737_p0706a08║   為一 。無量為一 則 融通隱隱。一 為無量則 涉
T36n1737_p0706a09║   入 重重。故唯智知凡情難測謹對。
T36n1737_p0706a10║   第十五 十波羅蜜。問諸經之 中多說六 度。
T36n1737_p0706a11║   今言有十其故何 耶。答欲登妙位 非行不階。
T36n1737_p0706a12║   行雖千門不出十度。為治六 弊說六 度門。欲
T36n1737_p0706a13║   顯圓融復治十障故說十度。然一 一 度各各
T36n1737_p0706a14║   相收。從其增微以 為十種。一 施二 戒三忍辱
T36n1737_p0706a15║   四精進五 禪定六 般若七方便 八 願九力 十
T36n1737_p0706a16║   智。施謂財法無畏無不皆捨。戒乃防非止惡
T36n1737_p0706a17║   內外無瑕。忍則 順違不干諦察忍可。精進則
T36n1737_p0706a18║   離身心相萬行增修 。禪定則 念慮皆亡安心
T36n1737_p0706a19║   理境。般若則 心無分別 善達性空。方便 則 涉
T36n1737_p0706a20║   有常空施為無礙。願度則 上求下化窮盡未
T36n1737_p0706a21║   來。力 度則 思修 功 成萬境不動 。智度則 決斷
T36n1737_p0706a22║   無惑證法怡神或一 念之 中十度齊起。故經
T36n1737_p0706a23║   云 不取眾相而行施。本絕諸惡堅持戒。解法
T36n1737_p0706a24║   無害常堪忍。知法性離常精進。已盡煩惱入
T36n1737_p0706a25║   諸禪。善達性空分別 法。具 足智力 能博濟。滅
T36n1737_p0706a26║   除諸惡稱大士。十度廣義備 於大疏謹對。
T36n1737_p0706a27║   第十六 說十之 由。問諸經之 中法相隨義三
T36n1737_p0706a28║   身四智五 眼六 通隨數減增不可一 準如何 此
T36n1737_p0706a29║   教多說十耶。答真理圓融非相不顯。欲彰圓
T36n1737_p0706b01║   妙故寄十以 明之 。十是一 周數之 圓故。多則
T36n1737_p0706b02║   難盡少不顯圓。又盡理而言十方備 足。故五
T36n1737_p0706b03║   眼開為十眼。三身具 說十身。欲令觸目圓融
T36n1737_p0706b04║   一 一 皆入 法界。故多說十斯可知也謹對。
T36n1737_p0706b05║   第十七地獄頓超。問罪有淺深位 有階降。
T36n1737_p0706b06║   阿毘地獄極惡罪人如何 頓超便 階十地。若
T36n1737_p0706b07║   言經力 或推佛光 。何 不獄中談經何 借光 明
T36n1737_p0706b08║   常照。仰申所以 用遣大疑。答圓滿教海德用
T36n1737_p0706b09║   難思。諸佛威神利 樂頗測。然其化物要在有
T36n1737_p0706b10║   緣。地獄罪人昔聞圓法。具 金剛 種得遇佛光 。
T36n1737_p0706b11║   光 流成道之 時即是根機已熟。冥 機扣聖感
T36n1737_p0706b12║   應道交。亦似 萌芽久 含陽氣東風一 拂頓爾
T36n1737_p0706b13║   抽條。位 雖頓圓因亦積善若非其器亦不遇
T36n1737_p0706b14║   光 次第久 修 果無頓得。其由影隨質妙響逐
T36n1737_p0706b15║   聲倫。理數而然亦何 致惑謹對。
T36n1737_p0706b16║   第十八 二 乘聾瞽。問地獄極惡尚遇佛光
T36n1737_p0706b17║   聲聞聖流何 頓聾瞽。又法華拂席遣而不聞
T36n1737_p0706b18║   不輕令聞久 而獲益如何 此典 獨異餘經。仰
T36n1737_p0706b19║   出所由以 曉疑網。答因緣多門教化萬品。根
T36n1737_p0706b20║   有大小益有淺深。地獄圓種成益頓超。二 乘
T36n1737_p0706b21║   無機對而不見。其猶雷霆震地聾者不聞。日
T36n1737_p0706b22║   月麗天盲者不覩。斯理昭著其何 惑哉。又大
T36n1737_p0706b23║   聖化儀 理非一 準。法華威遣以 勵 會中。不輕
T36n1737_p0706b24║   令聞知有遠益。諸聲聞輩不謗不修 留其不
T36n1737_p0706b25║   聞以 彰絕分。顯法圓妙不共二 乘各有指歸
T36n1737_p0706b26║   義無乖 越謹對。
T36n1737_p0706b27║   第十九普賢行願。問此經他經皆說普賢行
T36n1737_p0706b28║   願何 者是耶。請具 分析。答一 乘教旨創燭於
T36n1737_p0706b29║   高山。十身妙因必資於大行。行皆稱理一 一
T36n1737_p0706c01║   普周。一 行之 中攝一 切行一 切行海全 在一
T36n1737_p0706c02║   塵。以 萬行沸騰而一 道真善當體已稱普賢
T36n1737_p0706c03║   行矣。斯之 普行普賢所行。亦以 此行成普賢
T36n1737_p0706c04║   矣。人法相假皆得此名。簡非次第行布之 行。
T36n1737_p0706c05║   德周法界曰普。至順調善曰賢。略收十門以
T36n1737_p0706c06║   顯無盡。一 所求普要求一 切如來平等證故。
T36n1737_p0706c07║   二 所化普要化無盡眾生界故。三所斷普要
T36n1737_p0706c08║   斷無邊煩惱海故。四事 行普要無一 行而不
T36n1737_p0706c09║   行故。五 理行普一 一 事 行徹性源故。六 無礙
T36n1737_p0706c10║   行普事 理二 行互 交徹故。七融通行普隨一
T36n1737_p0706c11║   一 行攝無盡故。八 所起用普用無不周故。九
T36n1737_p0706c12║   所行處普上之 八 門遍帝網剎一 切處故。十
T36n1737_p0706c13║   所行時普窮三際時念劫 圓融無竟期故。上
T36n1737_p0706c14║   之 十行參而不雜為普賢行。散在諸經本教
T36n1737_p0706c15║   遍具 謹對。
T36n1737_p0706c16║   第二 十文殊祖師。問文殊菩薩現是因人那
T36n1737_p0706c17║   稱佛母。既為法身菩薩何 以 偏 住 清涼。或言
T36n1737_p0706c18║   親稟釋迦。復言來自金色。或言諸佛之 祖。或
T36n1737_p0706c19║   說菩薩之 師。仰盡源流彰其準的使參玄之
T36n1737_p0706c20║   者不惑見聞。答至聖至神難窮其本。憑教憑
T36n1737_p0706c21║   理略述見聞。示迹因人久 成正覺。體周法界
T36n1737_p0706c22║   應必有方。得果不捨因門迹為釋迦弟子。昔
T36n1737_p0706c23║   為妙光 菩薩以 為九世 祖師。況無不從其發
T36n1737_p0706c24║   心。故為諸佛之 祖。偏 主 摩訶般若復為佛母
T36n1737_p0706c25║   之 名。依不動 之 真源言自金色世 界。震旦之
T36n1737_p0706c26║   人有感偏 居清涼之 山矣。首楞嚴經略陳其
T36n1737_p0706c27║   本曰龍種上尊王如來。央崛經說其現成即
T36n1737_p0706c28║   謂摩尼寶積。處胎經說十方皆證菩提數越
T36n1737_p0706c29║   塵沙聖莫能計。同萬類之 變化入 帝網之 剎
T36n1737_p0707a01║   塵。湛一 寂之 真源無成無滅。口欲談而詞喪。
T36n1737_p0707a02║   心將緣而慮息。無相現相清涼應現於多端。
T36n1737_p0707a03║   即身無身金容煥目而無覩。執相者迷其至
T36n1737_p0707a04║   趣。觀空者惑其見聞。惑見聞者偏 求有外之
T36n1737_p0707a05║   空。迷至趣者執水月為珠寶。故中人悅象或
T36n1737_p0707a06║   滯於二 途。下士忽虛相以 為妖異。妖異乍 生
T36n1737_p0707a07║   於日夕。豈千秋萬歲之 常然。況宣公 上稟於
T36n1737_p0707a08║   諸天神僧 顯彰於靈境。高齊八 州以 傾 俸 。有
T36n1737_p0707a09║   唐十帝之 迴光 。清涼聖居理無惑矣。真源普
T36n1737_p0707a10║   遍復何 疑焉。冀 當仰其聖靈。無得測其深淺
T36n1737_p0707a11║   謹對。
T36n1737_p0707a12║   第二 十一 悲智雙流。問甚深般若直造心
T36n1737_p0707a13║   源。何 要悲心涉事 流動 。答佛法大海要唯此
T36n1737_p0707a14║   二 。智造真境悲以 兼 濟。有悲無智愛見是生。
T36n1737_p0707a15║   有智無悲墮二 乘地。今以 忘機之 智導無緣
T36n1737_p0707a16║   之 悲。不滯空有二 邊不住 涅槃生死。故雖涉
T36n1737_p0707a17║   有化物而未始迷空。雖觀寂滅無心而化四
T36n1737_p0707a18║   生九類。如二 輪之 致遠。具 悲智而果圓謹
T36n1737_p0707a19║   對。
T36n1737_p0707a20║   第二 十二 止觀雙運。問於佛法中智為上首
T36n1737_p0707a21║   但 應修 智。六 度萬行皆證菩提。何 以 經中偏
T36n1737_p0707a22║   明定慧或說雙行。雙行之 相云 何 可見。答智
T36n1737_p0707a23║   慧雖尊非定不深其照。萬行雖廣此二 獨尊。
T36n1737_p0707a24║   其猶易之 乾坤。亦似 天之 日月。禪非智無以
T36n1737_p0707a25║   窮其寂。智非禪無以 深其照。故寂智雙流方
T36n1737_p0707a26║   成佛果。經云 佛自住 大乘如其所得法定慧
T36n1737_p0707a27║   力 莊嚴以 此度眾生謹對。
T36n1737_p0707a28║   第二 十三動 寂自在。問契夫寂理內外並
T36n1737_p0707a29║   冥 。何 能施為更起大用。答聲聞事 寂事 外求
T36n1737_p0707b01║   真動 而非寂。菩薩體理即事 而真。動 而無動
T36n1737_p0707b02║   不礙常寂。故不起滅定而現威儀 謹對。
T36n1737_p0707b03║   第二 十四事 理相融。問事 相萬差理唯一
T36n1737_p0707b04║   味。如何 經說事 理無礙而相即耶。答事 外求
T36n1737_p0707b05║   理二 乘偏 真。照事 即理菩薩大悟。色外無空
T36n1737_p0707b06║   全 色為空。空外無色全 空是色。色謂緣生之
T36n1737_p0707b07║   法空謂無性之 理。由緣生故無性即色事 而
T36n1737_p0707b08║   是真空。由無性故從緣即空理而為色事 。一
T36n1737_p0707b09║   體二 義有事 理之 名。二 義一 體故得交徹也
T36n1737_p0707b10║   謹對。
T36n1737_p0707b11║   第二 十五 彰其十玄。問切聞華嚴深義謂之
T36n1737_p0707b12║   十玄。請列 其名略申其義。答十表無盡一 一
T36n1737_p0707b13║   造玄。隨舉一 法即具 斯十。一 謂同時具 足相
T36n1737_p0707b14║   應門。如大海一 滴含百川之 味。二 廣狹自在
T36n1737_p0707b15║   無礙門。如徑尺之 鏡見千里之 影。三一 多相
T36n1737_p0707b16║   容不同門。若一 室千燈光 光 涉入 。四諸法相
T36n1737_p0707b17║   即自在門。如金與金色二 不相離。五 祕密隱
T36n1737_p0707b18║   顯俱 成門。如片月澄空晦明相竝。六 微細相
T36n1737_p0707b19║   容安立門。如瑠璃瓶盛多芥子。七因陀羅網
T36n1737_p0707b20║   境界門。若兩鏡互 照傳曜相寫遞出無窮。八
T36n1737_p0707b21║   託事 顯法生解門。如立像 豎臂觸目皆道。九
T36n1737_p0707b22║   十世 隔法異成門。如一 夕之 夢翱翔百年。十
T36n1737_p0707b23║   主 伴 圓明具 德門。如北辰所居眾星同拱。十
T36n1737_p0707b24║   無前 後舉一 全 收。斯為華嚴不共玄旨謹對。
T36n1737_p0707b25║   第二 十六 辨玄所以 。問事 理懸隔一 多不同
T36n1737_p0707b26║   如何 無礙重重涉入 。答因廣難量略陳一 二 。
T36n1737_p0707b27║   一 法無定性故。以 一 非定一 故能即多。多非
T36n1737_p0707b28║   定多故能即一 。經云 金剛 圍山數無量悉能
T36n1737_p0707b29║   安置一 毛端。欲知至大有小相菩薩以 此初
T36n1737_p0707c01║   發心。二 法性融通故。謂若唯約事 則 互 相礙
T36n1737_p0707c02║   不得即入 。若唯約理則 無可即入 。今不異理
T36n1737_p0707c03║   之 一 事 全 攝理性時令彼不異理之 多事 隨所
T36n1737_p0707c04║   依理皆於一 中現。若一 事 攝理不盡則 理有
T36n1737_p0707c05║   分限失。若一 事 攝理皆盡而多事 不隨現則
T36n1737_p0707c06║   事 在理外失。今既一 事 攝理皆盡多事 豈不
T36n1737_p0707c07║   於一 中現。故經云 一 切法門無盡海同會一
T36n1737_p0707c08║   法道場中等謹對。
T36n1737_p0707c09║   第二 十七法界名體。問何 名法界法界何
T36n1737_p0707c10║   義。答法者軌持為義。界者有二 義。一 約事 說
T36n1737_p0707c11║   界即分義。隨事 分別 故。二 者性義約理法界。
T36n1737_p0707c12║   為諸法性不變易故。此二 交絡成理事 無礙
T36n1737_p0707c13║   法界。事 攬理成理由事 顯。二 互 相奪即事 理
T36n1737_p0707c14║   兩亡。若互 相成則 常事 常理。四事 事 無礙法
T36n1737_p0707c15║   界謂由以 理融彼事 故義如前 說謹對。
T36n1737_p0707c16║   第二 十八 證入 淺深。問有得有證為增上慢
T36n1737_p0707c17║   如何 說有漸頓證入 。答有得有證取相為非。
T36n1737_p0707c18║   無得無證是真證入 。故般若心經云 以 無所
T36n1737_p0707c19║   得故菩薩心無罣礙。諸佛則 得菩提。理無淺
T36n1737_p0707c20║   深何 有頓漸。寄淺顯理漸入 漸深故名為漸。
T36n1737_p0707c21║   直就體明理不可分故名為頓。頓外無漸漸
T36n1737_p0707c22║   即頓收。漸頓該羅非一 非異。如斯證悟漸頓
T36n1737_p0707c23║   兩亡。假以 言詮強名頓漸謹對。
T36n1737_p0707c24║   第二 十九善財求南。問道無不在善友普
T36n1737_p0707c25║   周。十室之 中必有忠信 如何 求友要往南方。
T36n1737_p0707c26║   答理無方隅人無不在。欲有表示寄於一 方。
T36n1737_p0707c27║   以 事 理求略有五 義。一 者舉一 例 餘。一 方既
T36n1737_p0707c28║   爾餘方亦然故。二 者西域居人宅多東向。自
T36n1737_p0707c29║   東向南順日月轉。表於善財隨順人法故。三
T36n1737_p0708a01║   南者正也。表離二 邊東西邪僻 故。四南者明
T36n1737_p0708a02║   也。發生萬物。聖人南面意在此故。五 南者生
T36n1737_p0708a03║   義。北主 於陰表法盡滅。南主 陽也萬德是生。
T36n1737_p0708a04║   略表法門故云 南矣。亦有非要南方。如諸夜
T36n1737_p0708a05║   神表地證相離方所故。聖纔立意海印發揮
T36n1737_p0708a06║   未有一 法而無所表謹對。
T36n1737_p0708a07║   第三十知識別 證。問既為善友必解行已
T36n1737_p0708a08║   周。何 乃各得一 門皆云 彼非我分。豈可一 文
T36n1737_p0708a09║   一 藝而為師傅者耶。答法門無邊入 門各異。
T36n1737_p0708a10║   欲表所主 各別 不盡難思法門。故言唯知一
T36n1737_p0708a11║   門餘非我分。故經云 諸佛境界無有邊各隨
T36n1737_p0708a12║   解脫能觀見。猶如百川同歸于海。又令善財
T36n1737_p0708a13║   歷事 無厭。若一 友具 說則 不假詣多不得善
T36n1737_p0708a14║   財遍求遍事 。此一 乃即多之 一 故至普賢一
T36n1737_p0708a15║   時頓圓。多是即一 之 多一 多無礙故難思議
T36n1737_p0708a16║   也謹對。
T36n1737_p0708a17║   第三十一 圓融行布。此義已見行位 之 中。
T36n1737_p0708a18║   但 遍歷一 切耳。
T36n1737_p0708a19║   第三十二 果海離言。問修 因契果諸教爰
T36n1737_p0708a20║   同。華嚴之 中自說五 周因果。依正二 報燦然
T36n1737_p0708a21║   可觀。十身圓融前 後頻有。何 言果海本離言
T36n1737_p0708a22║   詮。若離言詮何 由證入 。答佛法雖廣略有二
T36n1737_p0708a23║   門。一 者宗通。二 者說通。宗亦名證說亦名教。
T36n1737_p0708a24║   即教證二 道。宗通示修 行說通示未悟。尋言
T36n1737_p0708a25║   契理必以 教為筌罤。得意亡言必在虛心體
T36n1737_p0708a26║   極。今言果海約證相應。可寄言詮皆名因分。
T36n1737_p0708a27║   因則 可修 可說。果則 亡修 離言。然果假因成
T36n1737_p0708a28║   證須修 入 。攬因成證證乃心冥 。境智尚亡言
T36n1737_p0708a29║   詮何 有欲令亡言得旨。故稱果海離言。得意
T36n1737_p0708b01║   亡言因果本亡能所謹對。
T36n1737_p0708b02║   第三十三十定之 名。問何 名十定。答定謂
T36n1737_p0708b03║   心一 境性。體離一 多隨境用差故百千不等。
T36n1737_p0708b04║   今寄十顯圓以 表難思。皆從體用得名而相
T36n1737_p0708b05║   融無礙。一 普光 大三昧。二 妙光 大三昧。三次
T36n1737_p0708b06║   第遍往諸佛國土大三昧。四清淨深心行大
T36n1737_p0708b07║   三昧。五 知過去莊嚴藏大三昧。六 智光 明藏
T36n1737_p0708b08║   大三昧。七了 知一 切世 界佛莊嚴大三昧。八
T36n1737_p0708b09║   一 切眾生差別 身大三昧。九法界自在大三
T36n1737_p0708b10║   昧。十無礙輪大三昧謹對。
T36n1737_p0708b11║   第三十四十通差別 。問何 名十通請列 其名
T36n1737_p0708b12║   及其體用。答通謂無擁精義入 神通大用自
T36n1737_p0708b13║   在。亦寄十顯圓。言十通者一 他心智通。二 天
T36n1737_p0708b14║   眼智通。三知過去劫 宿住 智通。四盡未來際
T36n1737_p0708b15║   智通。五 無礙清淨天耳智通。六 無礙體性無
T36n1737_p0708b16║   動 作往一 切佛剎智通。七分別 一 切言詞智
T36n1737_p0708b17║   通。八 無數色身智通。九入 一 切法智通。十
T36n1737_p0708b18║   入 一 切滅盡三昧智通。皆以 無障礙大智而
T36n1737_p0708b19║   為其體。有此十用故立十名謹對。
T36n1737_p0708b20║   第三十五 十通六 通。問十通六 通有何 差
T36n1737_p0708b21║   別 。仰申同異以 釋疑情。答十通六 通大同少
T36n1737_p0708b22║   異。欲彰圓極開六 為十。言六 通者一 神境通。
T36n1737_p0708b23║   二 天眼通。三天耳通。四他心通。五 宿命通。六
T36n1737_p0708b24║   漏盡通。云 何 開耶。答他心宿命此二 不開。餘
T36n1737_p0708b25║   四各分為二 故成為十。謂天眼約見現在未
T36n1737_p0708b26║   來分成十中第二 第四二 名。天眼即見現在。
T36n1737_p0708b27║   四名盡未來際劫 。是見未來。天耳約聞音聲
T36n1737_p0708b28║   言辭分成五 七。五 名天耳即聞音聲。七名分
T36n1737_p0708b29║   別 即言辭也。神境約業用色身分成六 八 。六
T36n1737_p0708c01║   名無體性無作往一 切佛剎即是業用。八 名
T36n1737_p0708c02║   無數色身偏 語現身。漏盡約定慧不同分成
T36n1737_p0708c03║   九十。九約智中無漏名一 切法智通。十約定
T36n1737_p0708c04║   中漏盡名滅盡三昧。故六 成十。然其業用皆
T36n1737_p0708c05║   同法界包 攝難思全 異六 也謹對。
T36n1737_p0708c06║   第三十六 十忍名體。問何 名十忍仰列 名
T36n1737_p0708c07║   體。答忍謂忍可即智慧為體。深淺法喻寄十
T36n1737_p0708c08║   顯圓。一 音聲忍聞深教聲不驚怖故。二 順忍
T36n1737_p0708c09║   隨順理事 故。三無生忍了 法無生妄念不起
T36n1737_p0708c10║   故。四如幻忍了 法緣生如幻不實故。五 如焰
T36n1737_p0708c11║   忍了 境如焰不可取故。六 如夢忍了 心如夢
T36n1737_p0708c12║   從思起故。七如響忍音聲如響緣合虛故。八
T36n1737_p0708c13║   如影忍身等如影業緣現故。九如化忍無而
T36n1737_p0708c14║   忽有無真實故。十如空忍究竟如空不可取
T36n1737_p0708c15║   故謹對。
T36n1737_p0708c16║   第三十七佛不思議法。問何 名佛不思議
T36n1737_p0708c17║   法。答諸佛果法名之 為法。無不離相一 一 融
T36n1737_p0708c18║   通為不思議。心行處滅故不可思。言語同斷
T36n1737_p0708c19║   故不可議。心言罔及為不思議。經云 菩薩住
T36n1737_p0708c20║   此不思議於中思議無有盡。入 是不可思議
T36n1737_p0708c21║   處思與非思俱 寂滅。如是方名真不思議謹
T36n1737_p0708c22║   對。
T36n1737_p0708c23║   第三十八 十身相海。問何 名十身相海。答
T36n1737_p0708c24║   十身之 義即菩提願化等已見上文。言相海
T36n1737_p0708c25║   者觀佛三昧經說如來相略有三類。一 下品
T36n1737_p0708c26║   說有三十二 相八 十種好。二 中品說有八 萬
T36n1737_p0708c27║   四千相。一 一 相有八 萬四千好。一 一 好有八
T36n1737_p0708c28║   萬四千光 明。三上品說相具 無盡相。如雜華
T36n1737_p0708c29║   經為普賢說。雜華即華嚴也。此經文列 九十
T36n1737_p0709a01║   七大人相。結文云 有十蓮華藏世 界海微塵
T36n1737_p0709a02║   數相。一 一 體以 眾寶莊嚴。用周法界深廣難
T36n1737_p0709a03║   思。故名為海。廣如本經謹對。
T36n1737_p0709a04║   第三十九功 無功 用。問成功 立德三教所
T36n1737_p0709a05║   同。如何 此經贊無功 用。答緣修 積行即說立
T36n1737_p0709a06║   功 。造極體真須亡功 用。無功 則 功 流萬世 。
T36n1737_p0709a07║   無用則 用周十方。無功 之 功 曰真功 矣。如乘
T36n1737_p0709a08║   船入 海頓息篙橈而舉帆隨風萬里非遠。功
T36n1737_p0709a09║   用行息是息篙橈。無相智圓即錦帆高舉。無
T36n1737_p0709a10║   依無住 即乘無功 用風則 永處法流長遊智海
T36n1737_p0709a11║   謹對。
T36n1737_p0709a12║   第四十教起源由。問諸佛設教各有源由以
T36n1737_p0709a13║   何 因緣華嚴教起。答因緣無量略有其十。一
T36n1737_p0709a14║   謂法爾常規。如大王路千聖同轍故。二 酬昔
T36n1737_p0709a15║   行願。昔發大願救度一 切非此法門無能救
T36n1737_p0709a16║   故。三遂通物感。凡厥生靈皆含佛智。若無有
T36n1737_p0709a17║   感佛應不生。下有澄潭方落月影。機宜叩聖
T36n1737_p0709a18║   應彼說經故。四明示真門。謂不識寶玉不得
T36n1737_p0709a19║   其用。不知妙法安可求之 。五 開物性源。以 諸
T36n1737_p0709a20║   眾生性含智海識洞真空衣蔽明珠室埋寶
T36n1737_p0709a21║   藏。但 妄隨境變體逐相遷鼓擊真源浩蕩無
T36n1737_p0709a22║   際。今令知心合體達本忘情。瑩模內之 金容
T36n1737_p0709a23║   剖塵中之 經卷。使少作功 力 疾至菩提。故談
T36n1737_p0709a24║   斯經以 為顯示。六 宣說勝行。謂行布圓融。七
T36n1737_p0709a25║   令知地位 。亦具 二 種竝如前 說。八 彰果德莊
T36n1737_p0709a26║   嚴。謂依正二 果。依報如華藏世 界正報如上
T36n1737_p0709a27║   十身。九示其終歸令歸法界。法界之 義亦如
T36n1737_p0709a28║   前 說。十廣利 今後。令一 披讀終獲菩提。暫少
T36n1737_p0709a29║   聽聞成金剛 種謹對。
T36n1737_p0709b01║   第四十一 三藏二 藏。問經說三藏復說二 藏
T36n1737_p0709b02║   此經為屬何 藏所收。答三藏之 中正唯修 多
T36n1737_p0709b03║   羅藏兼 詮餘二 。言三藏者一 修 多羅此云 契
T36n1737_p0709b04║   經。二 毘奈耶此云 調伏。三阿毘達磨此云 對
T36n1737_p0709b05║   法。即經律論三名為三藏也。言二 藏者一 聲
T36n1737_p0709b06║   聞藏二 菩薩藏。即上三藏隨大小乘開合不
T36n1737_p0709b07║   同。此經即大乘菩薩藏攝也謹對。
T36n1737_p0709b08║   第四十二 十二 分教。問何 名十二 部經。答
T36n1737_p0709b09║   十二 分教舊名十二 部經。恐濫部帙改名分
T36n1737_p0709b10║   教。十二 分者一 修 多羅此云 契經。此有三相。
T36n1737_p0709b11║   初 總相二 別 相三本相。總者始從如是我聞
T36n1737_p0709b12║   終至歡喜奉行皆曰修 多羅。別 者於前 總中
T36n1737_p0709b13║   分出十一 部也。本者於彼別 中初 略後廣也。
T36n1737_p0709b14║   二 祇夜此云 應頌。如十住 品發心住 品頌故。
T36n1737_p0709b15║   三和伽 羅那此云 授記。如發心品及出現品
T36n1737_p0709b16║   是也。四伽 陀此云 諷誦。如三天偈讚。五 尼陀
T36n1737_p0709b17║   那此云 因緣。如三家五 請及觀善財。六 優 陀
T36n1737_p0709b18║   那此云 自說。如十地初 本分是及普賢行品
T36n1737_p0709b19║   是也。七伊 帝目多伽 此云 本事 。如大威光 經
T36n1737_p0709b20║   文是也。八 闍陀伽 此云 本生。如說諸善友往
T36n1737_p0709b21║   生時事 也。九毘佛略此云 方廣。此經一 部全
T36n1737_p0709b22║   受斯稱。涅槃經云 所謂大乘方廣經典 其義
T36n1737_p0709b23║   廣大猶如虛空故。又雜集論開為五 義。方廣
T36n1737_p0709b24║   者謂菩薩藏相應言說故。亦名廣破廣破一
T36n1737_p0709b25║   切障故。亦名無比法無有諸法能比類故。一
T36n1737_p0709b26║   切有情利 益安樂所依處故。演說廣大甚深
T36n1737_p0709b27║   義故。十阿浮達磨此云 未曾有。如不起而昇
T36n1737_p0709b28║   四天及示行七步等。十一 阿波陀那此云 譬
T36n1737_p0709b29║   喻。如出現品是。十二 優 婆提舍此云 論義。如
T36n1737_p0709c01║   問明品是。又問因何 有斯十二 分教。答梁攝
T36n1737_p0709c02║   論云 從真如流出正體智。正體智流出後得
T36n1737_p0709c03║   智。後得智流出大悲心。大悲心流出十二 分
T36n1737_p0709c04║   教也謹對。
T36n1737_p0709c05║   大華嚴經略策一 卷(竟)
T36n1737_p0709c06║   　正德元 龍舍辛卯極月吉日舊刻
T36n1737_p0709c07║   　寬政七年乙卯十月校訂再 梓